为了进一步深入推进校级课程思政课程《文学概论》和《创新创业导论》“金课”培育项目课程的建设，人文学院“致知力行”读书会按照计划开展第二期读书活动。
2022年4月29日下午在文荟楼1014会议室，人文学院“致知力行”读书会开展了第二期读书活动。会议由人文学院外国文学与文艺理论教研室杨志云老师主持，参加会议的是人文学院中文系2021级文秘班、2020级汉教二班的十余位同学及2021级文艺学研究生王宁同学。读书会的主要议题是研读中国古代文论经典《文心雕龙》。
《文心雕龙》成书于南朝齐和帝中兴元年至二年（501—502）间，是现存最早的一部综合性的文学批评专著，是我国文学理论批评史上最具影响力的著作。自元代之后，其相关研究就呈逐年增加之势。近代以来，成为显学，世称“龙学”。作为一部“体大虑周”、“笼罩群言”之作，它的产生在中国文艺理论史上具有重大的意义，对后世产生了巨大而深远的影响。鲁迅先生认为它可以和亚里士多德的《诗学》相媲美。
作为文学专业的学生，《文心雕龙》是非常重要的古代文献。本书除序言外共49篇，其中包括总论、文体论、创作论、鉴赏论。但是因其铺锦列绣的骈文体制，给现代人的阅读带来极大障碍，需要循序渐进。因此杨老师首先对《文心雕龙》的各个版本进行了介绍，并做了阅读顺序的讲解。
周振甫先生的《文心雕龙注释》，最适合做基础阅读。在有了良好的基础之后，再对其他各家版本进行研读，通过对不同观点的对比，发现差异，寻找理论生发点，或演绎发挥，或弥补不足，或纠正谬误。
除了周振甫版本之外，还有黄叔琳《文心雕龙辑注》，范文澜《文心雕龙注》，杨明照《文心雕龙校注》等，此外，黄侃的《文心雕龙札记》，这些都是非常有价值的名家经典，需要认真比照研读。
《神思》是本次读书会研读的篇章。它是《文心雕龙》创作论的首篇，也是创作论的总纲。“神思”是文学创作需要运用的特殊的心理机能，是文学的文学性的一种体现（文学有独特的想象构思）。
杨志云老师在对全书简单介绍之后，对本篇第一段进行了阅读示范，随后由王宁、黄一诺等同学对其后的每段文字做逐字逐句的研读解释。在阅读过程中，杨老师就文本中出现的问题，逐一指出合理的诠释路径。
“致知”很重要，但是“力行”更重要。读书会基础部主要任务是参与文论经典的研读，学以致知；创客部主要任务是将专业知识与创新创业教育深度融合，学以致用。在达成知识和能力目标的同时，亦注重学生价值情感的培养，从而努力实现专业教育、创新创业教育与课程思政的有机结合。
在研读环节结束之后，杨老师提到了大学生创新创业项目的相关事宜。创新创业项目该怎么做，其中的论文写作和读书虽然有所差异，但是二者之间并不抵触。读书学习是为了发现问题解决问题，创新创业项目的论文也是如此，随后杨老师请2020级汉教二班施娜、孟祥文两位同学就其校级创新项目进行了路演展示。
施娜同学先解释了她们项目小组的黄河禳灾文化研究，对这一项目进行了简介，从“文化现象”、“生命的文化”、“深层探寻”角度进行介绍，本项目要解决的问题是“黄河禳灾的文化价值与时代价值窥探”，从内外两层进行研究，在视角、方法、观点角度都有所创新，并对前期所需的工作进行详细介绍。
随后孟祥文同学介绍了她们小组关于宁夏非遗的商业化路径研究，以“承李记”白酒为中心进行探讨。项目将从宁夏非遗研究概述；非遗的商业化运作模式；非遗的文化推广策略研究；宁夏非遗的旅游开发；宁夏非遗保护的困境与出路五个方面进行相关的研究，并为承李记酒拍摄相关短片，以新媒体方式进行文化推广传播。
最后，读书会结束时，杨老师请黄一诺和施娜同学负责，按照同学们的精读书单进行图书购买，作为读书会公共财产使用，并再一次强调深入研读的作用。
